{"id":361,"date":"2026-07-25T15:59:35","date_gmt":"2026-07-25T19:59:35","guid":{"rendered":"https:\/\/caminhosdahumanidade.com\/?p=361"},"modified":"2026-07-28T00:09:13","modified_gmt":"2026-07-28T04:09:13","slug":"metafisica-e-a-busca-da-realidade-essencial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminhosdahumanidade.com\/index.php\/2026\/07\/25\/metafisica-e-a-busca-da-realidade-essencial\/","title":{"rendered":"Metaf\u00edsica \u00e9 a Busca da Realidade Essencial"},"content":{"rendered":"\n
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Falar sobre a Metaf\u00edsica \u00e9 imposs\u00edvel numa \u00fanica postagem, pois estamos falando de um campo gigantesco da Filosofia que quer investigar sobre tudo. Por\u00e9m, reduzindo ao m\u00e1ximo o conceito de metaf\u00edsica para que seja compreens\u00edvel numa p\u00e1gina de internet, Metaf\u00edsica designa uma disciplina de filosofia, um campo de especula\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica que tem um objeto de investiga\u00e7\u00e3o pr\u00f3prio.<\/p>\n\n\n\n

A Metaf\u00edsica investiga algo que est\u00e1 al\u00e9m do f\u00edsico, que transcende a experi\u00eancia sensorial.<\/p>\n\n\n\n

A Metaf\u00edsica busca compreender as causas \u00faltimas ou o fundamento da realidade como um todo.<\/p>\n\n\n\n

Assim, ela \u00e9 uma ci\u00eancia universal, que considera todos os objetos que h\u00e1, ou seja, ela enfoca os objetos das ci\u00eancias particulares e da matem\u00e1tica, mas sob outra perspectiva, aquela do ser enquanto ser, das coisas enquanto existentes.<\/p>\n\n\n\n

Quando a gente se pergunta sobre a exist\u00eancia, estamos fazendo um questionamento metaf\u00edsico e todo mundo j\u00e1 fez isso em algum momento da vida. Mas como a vida \u00e9 uma correria da sobreviv\u00eancia, esquecemos de indagarmos sobre essas quest\u00f5es existenciais.<\/p>\n\n\n\n

Acredito que a maioria j\u00e1 fez isso na inf\u00e2ncia. Na inf\u00e2ncia a gente se indaga sobre tudo e tem medo de tudo. O escritor deste artigo aqui, lembra muito bem, que tinha medo de tudo. De madrugada, quando ia para o banheiro sozinho, imaginava dois grandes olhos amarelos felinos observando-o, olhos sem corpo, flutuando no escuro. Olha a metaf\u00edsica pondo medo numa crian\u00e7a inocente de 5, 6 anos.<\/p>\n\n\n\n

Recentemente li uns relatos no Instagram, de quando as pessoas na inf\u00e2ncia perceberam a sua pr\u00f3pria exist\u00eancia, que \u00e9 alguma coisa, que est\u00e1 viva, que tem um corpo, e que a partir desta descoberta come\u00e7ou a ter um comportamento diferente. O pr\u00f3prio v\u00eddeo da rede social mostra isso, uma crian\u00e7a brincando e do nada descobre que \u00e9 alguma coisa existente de carne e osso e est\u00e1 num planeta que parece real. Em um dos coment\u00e1rios, a pessoa escreveu que um dia no parque da pra\u00e7a, ela estava com a m\u00e3e ou com o pai (n\u00e3o me recordo), e que depois de brincar muito, deitou-se no ch\u00e3o e ficou olhando para o c\u00e9u durante uns cinco minutos, e quando levantou do ch\u00e3o ela estava diferente. A pessoa que escreveu n\u00e3o lembra disso, ela s\u00f3 relatou o que a m\u00e3e ou o pai lhe disse.<\/p>\n\n\n\n

Todo o mundo parece passar por isso. Se voc\u00ea observar um beb\u00ea, ele olha encantado para o mundo, parecendo indagar sobre tudo, sempre com express\u00e3o de interroga\u00e7\u00e3o estampada no rosto, e da\u00ed ela coloca o seu p\u00e9 na boca, descobrindo que tem um p\u00e9, que tem uma parte no corpo at\u00e9 ent\u00e3o desconhecido, iniciando assim um processo de descoberta do seu corpo e do seu pr\u00f3prio mundo.<\/p>\n\n\n\n

Investigar o mundo \u00e9 uma experi\u00eancia b\u00e1sica e necess\u00e1ria a nossa adapta\u00e7\u00e3o \u00e0 vida e \u00e0 exist\u00eancia. No entanto, as pessoas v\u00e3o envelhecendo e esquecem disso, o encantamento sobre o mundo parece que fica restrito \u00e0 inf\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n

A filosofia tem mantido acesa essa chama indagando metodicamente e racionalmente o mundo e a realidade que nos envolve. Se voc\u00ea tem o h\u00e1bito de leituras filos\u00f3ficas, agrade\u00e7a, voc\u00ea n\u00e3o sabe o quanto \u00e9 privilegiado.<\/p>\n\n\n\n

Voltando sobre metaf\u00edsica, outra grande quest\u00e3o que trabalhamos aqui e que \u00e9 uma quest\u00e3o metaf\u00edsica \u00e9 sobre a Humanidade (olha o nome do blog). O que \u00e9 Humanidade? Ela \u00e9 um Ser? \u00c9 um Ser vivo? \u00c9 uma energia? O conjunto de seres humanos forma outro ser vivo que \u00e9 a Humanidade? Ou ela \u00e9 apenas uma conven\u00e7\u00e3o, um nome?<\/p>\n\n\n\n

 H\u00e1 infinitas quest\u00f5es metaf\u00edsicas. At\u00e9 poder\u00edamos dizer que \u00e9 uma ci\u00eancia que estuda o Ser e as suas caracter\u00edsticas e a pr\u00f3pria possibilidade de exist\u00eancia de algo que \u00e9. E at\u00e9 a possibilidade de outras possibilidades poss\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n

O termo metaf\u00edsica surgiu com o t\u00edtulo de uma colet\u00e2nea de textos de Arist\u00f3teles do s\u00e9culo 4 a.C. O t\u00edtulo Ta Meta ta Physika<\/em> significa \u201co que vem depois dos escritos sobre a natureza\u201d, <\/em>foi dado por Andr\u00f4nico de Rodes no s\u00e9culo 1 a.C.<\/p>\n\n\n\n

O Arist\u00f3teles mesmo chamava sua disciplina de Filosofia Primeira ou Teologia, o qual afirmava que seu objetivo \u00e9 o conhecimento das causas primeiras<\/em>. A causa primeira \u00e9 Deus ou Movente Im\u00f3vel. Sua meta \u00e9 a apreens\u00e3o da verdade compartilhada pela matem\u00e1tica e pela ci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

A diferen\u00e7a \u00e9 que enquanto a ci\u00eancia estuda a estrutura  das subst\u00e2ncias materiais, a metaf\u00edsica estuda a subst\u00e2ncia imaterial.<\/p>\n\n\n\n

Arist\u00f3teles tamb\u00e9m definia a Metaf\u00edsica como o estudo do ser enquanto ser.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 o Ser?<\/h3>\n\n\n\n

Definir o substantivo Ser na filosofia \u00e9 uma tarefa delicada, por se tratar de um conceito bastante abstrato. Cada pensador tirou ou acrescentou algo. No entanto, Ser \u00e9 um termo gen\u00e9rico para se referir a qualquer coisa que \u00e9, qualquer coisa que existe<\/em>. Nesse sentido o termo mais adequando \u00e9 ente.<\/p>\n\n\n\n

Como esses entes se apresentam a n\u00f3s de maneira distinta e pr\u00f3pria, de tal forma que n\u00e3o confundimos as coisas, como n\u00e3o confundimos um p\u00e1ssaro com uma pedra, ou n\u00e3o confundimos uma mesa com um ser humano, pois, eles s\u00e3o algo pr\u00f3prio e distinto um do outro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ora, como se sup\u00f5e que todas as “coisas” s\u00e3o pr\u00f3prias e distintas, ent\u00e3o inferimos que cada coisa “tem” algo que lhe \u00e9 inerente, intr\u00ednseco e essencial.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O termo Ser pode ser definido como aquilo que uma coisa \u00e9 ou “tem” que lhe \u00e9 pr\u00f3prio e que n\u00e3o depende de outros seres ou de qualquer circunst\u00e2ncia para ser<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Neste \u00faltimo sentido, o ser ficou conhecido no jarg\u00e3o filos\u00f3fico como coisa em si<\/strong>, express\u00e3o de Immanuel Kant.<\/p>\n\n\n\n